চতুর্ষষ্টিতম অধ্যায়: সৈন্যের মন জয় করতে চেয়ে অগণিত বাধা ভেদ করা (তৃতীয় ভাগ)

আসলে, যে যুগই হোক, যেই পরিবার থেকেই আসুক না কেন, নতুন সৈনিকদের মধ্যে মনোবল ও উন্নতির আকাঙ্ক্ষার পার্থক্যের কারণে, চৌউয়েনবো সকলের জন্য একটি অপেক্ষাকৃত সমতাভিত্তিক সূচনা তৈরি করলেও, অল্প সময়ের মধ্যেই সেই পার্থক্য স্পষ্ট হয়ে ওঠে, আর ক্রমেই বেড়েই চলে। কেউ কেউ শুরুতে স্বাস্থ্যবান ও যোগ্য সৈনিকের মানদণ্ডে থাকলেও, নিয়মিত অনিয়ম ও অলসতায় সময় কাটায়; যদি উপরওয়ালা বা দলে দায়িত্বপ্রাপ্তরা দায়িত্ব পালন না করে, তাহলে তো একেবারে গাভী চরানোর মতো অবস্থা হয়ে যায়।

প্রতিদিন শত শত নতুন সৈনিক যোগ দেয় এবং প্রশিক্ষণ শুরু করে; প্রত্যেক ব্যাচের প্রশিক্ষণ এবং নতুন দক্ষতা অর্জনের জন্য মাত্র এক ঘণ্টা সময় থাকে। বাকি সময়টায় চৌউয়েনবোকে পরবর্তী ব্যাচের নতুনদের প্রশিক্ষণ ও নির্দেশনা দিতে হয়। আর এই বিশ্রামরত নতুনরা কেবলমাত্র নির্বাচিত দলনেতা ও সহকারী দলের তত্ত্বাবধানে, কিংবা নিজেদের দৃঢ়তার ওপর নির্ভর করেই প্রশিক্ষণ চালিয়ে যায়।

লি মুতাংয়ের অধীনে থাকা নয়জন নিঃসন্দেহে সবচেয়ে দ্রুত অগ্রসর হচ্ছিল। লি মুতাং নিজেই এখন একজন দক্ষ প্রশিক্ষকের মর্যাদা পাওয়ার যোগ্য। প্রতিদিন চৌউয়েনবো নতুন বিষয় শেখানোর সঙ্গে সঙ্গেই সে তা রপ্ত করে নেয়। কয়েক দিনের মধ্যেই তার প্রাণশক্তি, মনোভাব দেখে মনে হয় যেন গতজন্মের লিবারেশন আর্মির অভিজ্ঞ সৈনিক।

সে তার অধীনস্তদের প্রতিও যথেষ্ট কঠোর। এমনকি সবচেয়ে দুর্বল শারীরিক গঠনের চেন শাওজুনও এখন যথাযথভাবে সবকিছু করতে পারে। কয়েকদিনের নিয়মতান্ত্রিক প্রশিক্ষণ ও পর্যাপ্ত আহারের ফলে তার শরীরে দ্রুত পেশী গড়ে উঠছে, যা তার সৈন্যে যোগদানের সময়কার চেহারার সঙ্গে একেবারে আলাদা।

চৌউয়েনবো খুব বেশি কিছু শেখাননি, মূলত তার বিশ্ববিদ্যালয় জীবনের সামরিক প্রশিক্ষণের অভিজ্ঞতা থেকেই; এমনকি সামরিক কুস্তির অংশটুকুও বাদ দিয়েছেন, কারণ সে সেই অংশ ভুলেই গেছে এবং দক্ষ যোদ্ধাদের সামনে অপ্রস্তুত হওয়ার ভয়ও ছিল।

চৌউয়েনবো এসব শিক্ষা দিচ্ছিলেন তার নিজের পরিকল্পনা ও বিবেচনা থেকে। তার উদ্দেশ্য এই যুগে কোনো গণবাহিনী গড়ে তোলা নয়; বরং, এই সময়ের উৎপাদনশীলতা এমন বাহিনী গঠনের মতো স্বপ্নিল ভিত্তি অর্জন করেনি। তার মূল লক্ষ্য ছিল গ্রামের দরিদ্র সাধারণ মানুষদের কিছু মৌলিক জ্ঞান দেওয়া—যাতে তারা শৃঙ্খলাবদ্ধ, ঐক্যবদ্ধ হয়। প্রশিক্ষণের পরিমাণও বেশি নয়, যেন ক্ষুধার্ত ও ক্লান্ত নতুন সৈনিকেরা সহজেই সাধারণ মানুষ থেকে প্রকৃত সৈনিকে রূপান্তরিত হতে পারে।

বাস্তবে, চৌউয়েনবো প্রতিদিন পাঁচ-ছয় ঘণ্টা মাঠে কাটান, তাছাড়া অন্যান্য কাজের জন্যও সময় বের করতে হয়। এসব কাজের মাধ্যমে তার অধীনে প্রথম বাহিনীর মধ্যে গৌরব ও আত্মমর্যাদাবোধ গড়ে তুলতে চেয়েছিলেন তিনি। কেবল নিজেদের গৌরব ও আত্মার অধিকারী বাহিনীই সবচেয়ে শক্তিশালী, যারা জয়লাভে উচ্ছ্বসিত হয় না, পরাজয়ে ভেঙে পড়ে না।

প্রধান শিষ্য ছুই হাও-র আগমন তার জন্য সবচেয়ে বড় সহায়তা ছিল। ছুই হাও তিন বছর ধরে প্রশাসনিক প্রধান ছিলেন, যদিও সামরিক বিষয়ে খুব একটা জানতেন না, তবে চৌউয়েনবো ও চৌ দের সঙ্গে মাত্র দু’দিন কাজ করেই দক্ষতার সঙ্গে সেনা কারিগরদের পল্লী, চৌ পরিবার গ্রাম ও সেনা পরিবারের গ্রাম এই তিনটি গ্রামের ব্যবস্থাপনা ও নতুন সৈনিকদের জন্য লজিস্টিক্সের দায়িত্ব সম্পন্ন করতে পেরেছিলেন।

চৌউয়েনবো যখন পঞ্চম দিন নতুন সৈন্য সংগ্রহে ছিলেন, তখন লিউ মেং অবশেষে তার জায়গায় নতুন সৈন্যদের প্রশিক্ষক হিসাবে দায়িত্ব নিতে পারলেন। চৌউয়েনবো ইতিমধ্যে সকল প্রশিক্ষণ বিষয় স্পষ্ট করে দিয়েছেন, এখন বাকি রইল সৈন্যদের নিজেদের চর্চা ও দক্ষতা অর্জনের পালা।

খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান, যাতায়াত—এই চারটি দিকই মানুষের জীবনের সর্বনিম্ন প্রয়োজন, যে যুগেই হোক না কেন।

চৌউয়েনবো সর্বোচ্চ চেষ্টা করলেন প্রচুর গ্রামীণ পরিবারকে একত্রিত করে, প্রায় সমাজতান্ত্রিক সমবায়ের মতো সম্মিলিত শ্রমে তাদের কার্যক্ষমতা ও উৎপাদনশীলতা বাড়িয়ে তুললেন। বিধায় মাত্র কয়েক দিনের মধ্যেই সেনাবাহিনীর শিবির রূপান্তরিত হয়ে গেল এবং প্রতিদিন বেড়ে চলা নতুন সৈন্যদের জন্য পর্যাপ্ত খাবার, গরম পানি ও ভালো থাকার পরিবেশ নিশ্চিত করা সম্ভব হলো।

কিন্তু পোশাকের ক্ষেত্রে এই নতুন সৈন্যদের অবস্থা ছিল অত্যন্ত নাজুক।

বিশেষত সাম্প্রতিক দিনগুলোতে যারা সৈন্যে যোগ দিতে এসেছে, তারা প্রায় সবাই জীবন বাঁচাতে ব্যর্থ, এমনকি মৃত্যুর মুখে পৌঁছে যাওয়া মানুষ। কিছু অযোগ্য ব্যক্তিকে বাদ দেওয়ার পরও, বেশিরভাগ নতুন সৈন্যের পরনে ছেঁড়া-ফাটা কাপড় ছাড়া কিছু নেই। কারও কারও গায়ে তো সামান্য কাপড়ও নেই। চৌউয়েনবো ভাবতেও পারেন না, কীভাবে তারা গত শীতের তীব্র ঠান্ডা পার করেছে। তাই তিনি জরুরি ভিত্তিতে একদল শীতের পোশাক তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিলেন।

কিন্তু এই দশম শতাব্দীর ভূগোলে, চৌউয়েনবোও তো রাঁধুনি হলে কি হবে চাল ছাড়া! এই ক্ষুদ্র কৃষি অর্থনীতির যুগে কোনো পোশাক কারখানা নেই। অল্প সময়ে এ কাজ সম্পন্ন করা একেবারেই অসম্ভব।

কোনো উপায় না থাকলে, উপায় সৃষ্টি করতে হয়—বিশেষত যখন তার হাতে এক বিরাট সুবিধা আছে। তিনি চৌ দেশপ্রভু, এই ভূমিতে বসবাসকারী দশ হাজারেরও বেশি মানুষের মালিক। চৌ পরিবারের গ্রামের সকলেই তার জমিতে চাষ করে, সবাই তার ভাগচাষি। তিনি সম্পূর্ণ যৌক্তিকভাবেই সবাইকে সংগঠিত করে বড় কাজ করতে পারেন; আসলে, তিনি প্রথম যেসব গ্রামীণ নারী শ্রমিক নিয়োগ করেছিলেন, তা-ও নমুনা রূপে দেখানোর জন্যই।

সেনা কারিগরদের পল্লী চৌ পরিবার গ্রাম থেকে মাত্র কয়েক মাইল দূরে; দ্রুত হাঁটলে আধা ঘণ্টায় পৌঁছানো যায়। সেনা কারিগরদের পল্লীতে কাজ করার সময় চৌউয়েনবো তাদের খাওয়া-দাওয়ার ব্যবস্থা করেন। যদিও খাবারে তেমন তেল-ঘি নেই, তবু পেট ভরে খেতে পারে। এই মজুরেরা ভালো খাবার পায় বলে নতুন নিয়োজিত দেশপ্রভুর প্রতি তারা কৃতজ্ঞ।

কাজের ধরন ও পরিমাণ অনুসারে, দিনে পাঁচ থেকে ত্রিশ মুদ্রা পর্যন্ত উপার্জন সম্ভব। কেউ কেউ জরুরি কাজে বাড়ি যেতে চাইলে লানঝি কন্যার কাছ থেকে নিজের নামে মজুরি তুলতে পারে; যদিও মাত্র কয়েক ডজন মুদ্রা, তবু সেই টাকায় বাজার থেকে দুই লিটার সয়াসস, কয়েকটি লাল সুতো কিনে, হাতে কিছু খরচের টাকা নিয়েই বাড়ি ফিরতে পারে।

গ্রামে কেউ কেউ লুকিয়ে ভাবছিল, তাদের প্রতিবেশী দেশপ্রভু কি শক্তি দিয়ে ধরে নিয়ে গেছে, আর তারা আর কখনো ফিরবে না। অথচ গ্রামের মাথায় খোলা মাঠে রোদ পোহানো কয়েকজন অলস যুবক যখন দেখল, সেই চিরকাল অপুষ্ট, রোগা প্রতিবেশীটি এক হাতে সয়াসস, অন্য হাতে লাল সুতো নিয়ে দুলতে দুলতে ফিরছে, তখনই তাদের ঈর্ষা চেপে রাখতে পারল না।

“দাজু, তুমি তো দেশপ্রভুর সঙ্গে কাজে গিয়েছিলে, এত দ্রুত ফিরে এলে কীভাবে?” এক অলস যুবক প্রশ্ন করল।

“মা খবর পাঠিয়েছেন, আমার বউয়ের পেট ফুলেছে, তাই তাড়াতাড়ি দেশপ্রভুর কাছে ছুটি নিয়ে এসেছি বউকে দেখতে।” দাজু গর্বের সঙ্গে সবার সামনে তার কেনা জিনিসপত্র দেখাল।

“তুমি তো বেশ চলে গেলে, মাত্র দুই দিনেই বাজারে গিয়ে কিনে আনলে?” আরেকজন জিজ্ঞেস করল।

“আমি দেশপ্রভুর জন্য কাজ করি, শুধু ভারি জিনিস টানি, উনি শুধু পেটপুরে খেতে দেন না, প্রতিদিন আট মুদ্রা করে দেন। আজ পাঁচ দিন কাজ করে চল্লিশ মুদ্রা তুলেছি, বাড়ির জন্য সয়াসস, মেয়ের জন্য লাল ফিতা এনেছি!” দাজুর পরিবার ছিল দরিদ্র, একবেলা খেলে আরেকবেলা না খেয়ে কাটত, গ্রামে কেউ পছন্দ করত না; এখন সে যেন সৌভাগ্য নিয়ে ফিরেছে, তার শরীর থেকে যেন এক নতুন আত্মবিশ্বাস ছড়িয়ে পড়ছে।

“মাত্র পাঁচ দিনেই চল্লিশ মুদ্রা?” কয়েকজন অলস যুবক অবাক হয়ে উঠে দাঁড়িয়ে দাজুকে ঘিরে ধরল।

“আমি তো কমই পেয়েছি, আমাদের গ্রামের লিউ কাঠমিস্ত্রি এখন দশ-বারো জনকে নিয়ে কাজ করান, দিনে ত্রিশ মুদ্রা পান! মাসে এক হাজার মুদ্রা!” দাজু নিজের উদাহরণ যথেষ্ট চমকপ্রদ মনে না হওয়ায় লিউ কাঠমিস্ত্রির কথা তুলল।

“মাসে এক হাজার মুদ্রা, বছরে বারো হাজার! মা রে, এই টাকায় তো দুই একর জমি কেনা যায়!” কেউ একজন আঙুল গুনে হিসাব করে লাফিয়ে উঠল।

“দাজু, তুমি কি দেশপ্রভুর সঙ্গে আমাদের কথা বলবে? আমরা কি তোমাদের সঙ্গে কাজ করতে পারি, মানে, দেশপ্রভুর সঙ্গে উপার্জন করতে পারি?” সেই যুবক, যে আগে দাজুকে সবচেয়ে অপমান করত, এবার মুখে এমন এক হাসি ফুটিয়ে বলল, যা কেবল চৌ পরিবারের প্রধান বাড়ির ম্যানেজারকে দেখলেই দেখা যেত। দাজু হঠাৎ তার বাড়ির হলুদ কুকুরটার লেজ নাড়ানো মুখ মনে পড়ল।

দাজু মুখে বিদ্রুপের হাসি নিয়ে চারপাশের অলস যুবকদের উদ্দেশে বলল, “তোমরাও যেতে চাও? দেশপ্রভু কেবল খাটতে রাজি ও পরিশ্রমী লোক নেন, যত দরকার নেবেন। চাতুরি করলে এক পয়সাও পাবে না, উল্টো শাস্তি পাবে!”

“এক বছরে এক একর জমি কিনতে পারলে, যত কষ্টই হোক, আমি করব!” একজন যুবক মনে মনে দৃঢ় প্রতিজ্ঞা করল।

এইভাবে, দাজুর সৌভাগ্যের খবর একদিনেই চৌ পরিবারের গ্রামে ছড়িয়ে পড়ল, কতজনের মনেই যে আফসোস আর আশা জাগিয়ে তুলল! আর এ সময় চৌউয়েনবো দুই জন কারিগরের সঙ্গে হাতের ইশারায় কাজ বোঝাচ্ছিলেন।

এই দুইজন হচ্ছেন চৌ পরিবারের লৌহকারখানার প্রধান কারিগর ঝাও লৌহকার এবং দিনে দশ মুদ্রা আয় করা কাঠমিস্ত্রি ওয়াং।

চৌউয়েনবো তাদের ডেকে এনেছেন চাকার কাঠির মতো চরকা বানাতে।

গতজন্মে আমাদের পার্টি যখন ইয়ানানে ছিল, শত্রুর অবরোধ ভেঙে স্বনির্ভর হতে, বিশাল উৎপাদন আন্দোলন গড়ে তুলেছিল; একদিকে নান্নিওয়ান উপত্যকায় চাষাবাদ, অন্যদিকে বড় সংখ্যায় কর্মকর্তা ও জনগণকে সুতো কাটতে ও কাপড় বুনতে সংগঠিত করা হয়েছিল, এমনকি প্রতিযোগিতাও হতো।

আমাদের প্রিয় প্রধানমন্ত্রী চৌ এনলাই একবার কেন্দ্রীয় দপ্তরের সুতো কাটার প্রতিযোগিতায় ‘সেরা সুতো কাটা’র খেতাব পেয়েছিলেন। উ শ্যাওর “একটি চরকার কথা” মাধ্যমিকের পাঠ্যবইতেও অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল; চৌউয়েনবো এখনো সেই লেখার কথাগুলো মনে করতে পারেন।

তবে, আমাদের পার্টি যেসব চরকা ব্যবহার করত, তা ছিল হাতে ঘোরানো আদিম চরকা। চীনের ইতিহাসে হান যুগেই এমন চরকা ছিল, তবে তার গতি ও উৎপাদনশীলতা ছিল খুবই কম।

ইউয়ান রাজবংশের ওয়াং ঝেন রচিত “কৃষি গ্রন্থ”-এ আরও দুটি উন্নত চরকার কথা বলা হয়েছে—একটি বড় চরকা, আরেকটি জলচালিত বড় চরকা।

জলচালিত বড় চরকা দীর্ঘ তন্তু পাকানোর জন্য, বিশেষত পাট ও রেশম সুতো তৈরিতে ব্যবহৃত হতো। এটি প্রায় নয় মিটার লম্বা, তিন মিটার উঁচু, এবং এতে ৩২টি সুতো পাকানোর ডাঁই থাকে, কাঠামো জটিল ও বড়; চারটি অংশ—ডাঁই ঘোরানো, পাকানো, জলচক্র ও চালনা ব্যবস্থা থাকে। দুইটি চামড়ার বেল্ট দিয়ে ৩২টি ডাঁই ঘোরানো হয়। এই চরকা জলচালিত, উৎপাদনশীলতা বেশি; প্রতিদিন একশো পাউন্ড পাট সুতো পাকানো যায়।