একচল্লিশতম অধ্যায়: ধ্যানের দুরূহতা, ভাগ্যবান খেলোয়াড়

এবার যখন বারবার চেষ্টা করেও মন শান্ত করতে পারছে না, তখন উচ্চ景ফেইও ধৈর্য হারিয়ে অস্থির হয়ে উঠছে।
অন্যদিকে, সোফার অপর প্রান্তে শান্তভাবে বসে থাকা郭世鹄 চোখ বন্ধ করে, নিঃশ্বাস এতটা মৃদু যেন নেইই, মনে হচ্ছে সে কোনো বিশেষ অবস্থায় প্রবেশ করেছে।
এতে উচ্চ景ফেইর অস্থিরতা আরও বেড়ে গেল, কারণ কারও সাথে কথা বলা যাচ্ছে না।
"ঠিকই তো, সমস্যা হলে তো ডাকতে হয় ডুয়া!"
হঠাৎ মাথায় হাত ঠুকে, সে মনে করল, এখন আধুনিক যুগ, যেকোনো সমস্যা ইন্টারনেটে খুঁজে নেওয়া যায়; বড় বড় তথ্যভাণ্ডারে না থাকলেও, শক্তিশালী নেটিজেনদের কাছ থেকে কিছু উত্তর পাওয়া যায়।
তৎক্ষণাৎ সে কম্পিউটারে 'মন শান্ত করতে অসুবিধা' এই কিওয়ার্ড লিখে সার্চ দিল, এবং দেখল শত শত ফলাফল উঠে এসেছে।
যেগুলো অসংলগ্ন বা অপেশাদার মনে হলো সেগুলো বাদ দিয়ে, উচ্চ景ফেই দশ-পনেরোটি উত্তর রেখে আরও একবার বাছাই করল এবং অবশেষে একজন অভিজ্ঞ সাধকের পোস্টে কাঙ্ক্ষিত সমাধানটি খুঁজে পেল।
এই 'মন শান্ত করার অসুবিধা' নিয়ে, "梅溪散人" নামের এক মহান নেটিজেন অত্যন্ত পেশাদারভাবে তিনটি সমাধান দিয়েছেন।
প্রথমত, কনফুসিয়ান, তাওবাদী কিংবা বৌদ্ধ গ্রন্থাদি পাঠ, ইলেকট্রনিক যন্ত্রপাতি থেকে দূরে থাকা, সবরকম বাহ্যিক সংযোগ বিচ্ছিন্ন করে পাহাড়-জঙ্গলে নির্জনে বাস, কিছুই জোর করে অর্জন করার চেষ্টা নয়, বরং জ্ঞান আহরণ ও আত্মশুদ্ধি। শান্ত ও নির্লিপ্ত অবস্থায়, সময় কম-বেশি, কোনো এক মুহূর্তে হৃদয়ের উজ্জ্বলতা ধরা পড়বে, মন সত্যিই শান্ত হবে, স্বাভাবিকভাবেই ধ্যানের অবস্থায় প্রবেশ করবে।
"কিন্তু এতে সময় অনেক লেগে যাবে না? মনে হয় পাহাড় থেকে বেরোতে বেরোতে সব শেষ হয়ে যাবে..."
যদিও এই উপায়ে আত্মিক উন্নতি ও হৃদয়ের উৎকর্ষতা হয়, তবুও উচ্চ景ফেই সরাসরি এ পথটি বাতিল করল।
দ্বিতীয়ত, ভারতীয় যোগ, মৈত্রেয় যোগ, পশ্চিমি ধ্যান— এসব নানা পদ্ধতি, উচ্চ景ফেই মনে করল, একে একে চেষ্টা করলে নিজের জন্য উপযুক্ত কৌশল পাবে।
যেসব 'আধ্যাত্মিক উন্নয়ন' পশ্চিম ও হংকং-তাইওয়ানে জনপ্রিয়, যা 夏国ের সরকার অপসারিত করেছে, সেগুলোও সুপারিশ করা হয়নি, উচ্চ景ফেইও চেষ্টা করতে চায়নি।
তৃতীয়ত, পেশাদার হিপনোটিস্টের সাহায্য নেওয়া, কিংবা হিপনোটিক মিউজিক, হোয়াইট নয়েজ— এমন বিশেষ অডিও দ্বারা নিজেকে অন্তর্দৃষ্টি-জগতে নিয়ে যাওয়া।
梅溪散人 প্রথমটির পক্ষে, অথবা তিনটি পদ্ধতি মিলিয়ে নিতে বলেছে, এতে সহজেই ধ্যানের অবস্থায় প্রবেশ করা যায়।
পোস্টের শেষে কৃতজ্ঞতা ও শ্রদ্ধা জানিয়ে উচ্চ景ফেই ঠিক করল, পরের দুটি পদ্ধতি চেষ্টা করবে, এবং সেগুলো নিয়ে অনুসন্ধান শুরু করল।

তবে দ্রুতই সে বুঝল, ইন্টারনেটে যোগ বা ধ্যানের সহজ পদ্ধতি মিললেও, শুরু করতে হলে অনেক সময় লাগবে। পশ্চিমি ধ্যানও সহজ নয়; বরং আধুনিক মনোবিজ্ঞান গবেষণায় ঘুম বা মনোযোগ বাড়ানোর জন্য কিছু সহজ কৌশল রয়েছে, যা দেখে তার চোখ খুলে গেল।
মানসিক ক্ষেত্রের গবেষণা, পূর্ব বা পশ্চিম— সবই আধ্যাত্মিকতা ও সাধনায় জড়িত। যেমন, হিপনোসিস 夏国ের প্রাচীনকালে 'শুভযোগ' নামে পরিচিত ছিল, মূলত চিকিৎসার অংশ, সাধারণত লোকজ 'মন্ত্রগান' নয়। যুদ্ধ কিংবা অন্য কারণে, এখন 夏国ে এসব শাস্ত্রপ্রায় বিলুপ্ত।
অবশেষে উচ্চ景ফেই সে সব জটিল, উচ্চাঙ্গের পথ বাদ দিয়ে, সবচেয়ে সহজ দুটি কৌশল বেছে নিল।
সংখ্যা-মনোযোগ কৌশল— ভেড়া গোনা হিপনোসিসের মতো, সংখ্যাগুলো পড়ে প্রশিক্ষণ দেয়।
মোমবাতি ধ্যান— আগেরটির মতো, তবে এটি হাতে মোমবাতি নিয়ে মনোযোগের প্রশিক্ষণ।
শেষে, সর্বজনীন 'আলোক কল্পনা' কৌশল— উচ্চ景ফেই তাওবাদী, মৈত্রেয়, জাদুবিদ্যা এসব বাদ দিয়ে, মনোবিজ্ঞানের সহজ কল্পনা পদ্ধতি বেছে নিল।
এটি শুধু বিশুদ্ধ আলোক কল্পনা, ভালো ও শুভ কামনা-সহ আলোক, অন্য ধর্মীয় কল্পনার মতো জটিল নয়। কারণ সে দুই জন্মই নাস্তিকতায় বিশ্বাসী, সমাজতান্ত্রিক উত্তরসূরি, তাই তার জন্য সবচেয়ে স্বাভাবিক।
একটানা মনোযোগ ও ধ্যানের অনুশীলনে, উচ্চ景ফেই বিরক্ত হলেও দু'ঘণ্টা বেশি ধ্যানে বসে রইল। মনে হলো ধ্যানের দরজায় পৌঁছেছে, কিন্তু চঞ্চল চিন্তা আবার তাকে বিচ্ছিন্ন করে দিল। বারবার চেষ্টা করে তার অস্থিরতা আরও বাড়ল, ফলে ধ্যানে প্রবেশ আরও কঠিন হলো।
তবে, অনুশীলনের সঙ্গে যুক্ত শ্বাসপ্রশ্বাস কৌশলটি, কয়েকবার চেষ্টায়, কোনো বিশেষ মনোযোগ ছাড়াই সে স্বাভাবিকভাবে করতে পারল।
এটা তার জন্য, যে কখনও সাধনার জগতে প্রবেশ করেনি, নিঃসন্দেহে প্রতিভার পরিচয়।
দুঃখের বিষয়, বারবার চেষ্টা করেও শুধু ধ্যানের প্রান্তে পৌঁছেছে, অস্থিরতার কারণে পার হতে পারেনি। তাই উচ্চ景ফেই পাঁচ বিষধর শক্তি সাধনা বন্ধ করল, চোখ খুলে দেখল, 郭世鹄 ইতিমধ্যেই "জেগে" উঠেছে এবং তাকিয়ে আছে।
উচ্চ景ফেইর হতাশ চেহারা দেখে, 郭世鹄 জিজ্ঞেস করল,
"কী হলো, চেষ্টা কেমন হলো?"
উচ্চ景ফেই দীর্ঘশ্বাস ফেলে বলল,
"জিজ্ঞেস করো না, শ্বাসপ্রশ্বাস কৌশলটা মোটামুটি শিখেছি, কিন্তু কল্পনা বা চিন্তা ধরে রাখতে পারছি না, ধ্যানের অবস্থায় প্রবেশ করতে পারছি না, আটকে আছি।"
তারপর দেখল, 郭世鹄র মুখে আনন্দের ছাপ, তাই জিজ্ঞেস করল,

"তুমি কি সফল হয়েছ?"
郭世鹄 একটু লজ্জা পেয়ে বলল,
"মনে হয় সফল হয়েছি। শুরুতে আমার মনও ছিল অস্থির, পরে ধীরে ধীরে চিন্তা বন্ধ হয়ে গেল, মনে হলো ভাবনা জমে আছে, সচেতনতা যেন বাইরে থেকে নিজেকে পর্যবেক্ষণ করছে। সময়ের ধারণা ছিল না, কিছু করতে মনে পড়ছিল না।"
"হঠাৎ মনে পড়ল, আমি তো সাধনা করতে এসেছি, তাই অবস্থা থেকে বেরিয়ে এলাম। জেগে দেখি, কয়েক ঘণ্টা কেটে গেছে। পরেরবার আমি অবশ্যই পাঁচ বিষধর শক্তির ফুসফুস দেবতার কল্পনা করব, শরীরের সঙ্গে শ্বাসপ্রশ্বাস মিলিয়ে, দেখব সত্যিকারের সাধনা হয় কিনা।"
উচ্চ景ফেই শুনে বন্ধুর জন্য আনন্দিত হলো, পাঁচ বিষধর শক্তি সাধনা করার সম্ভাবনায় খুশি হলো, তবে নিজের জন্য আরও বেশি নিরাশ হলো।
সরল মন ও দ্বিমাত্রিক শিল্পে নিমগ্ন 郭世鹄র তুলনায়, উচ্চ景ফেইর অন্তরে দু'টি আত্মা মিশে গেছে— একদিকে মধ্যবয়সী শ্রমিকের হতাশা, অন্যদিকে কিশোরের চঞ্চলতা— মিলেমিশে তাকে গভীর শান্তিতে যেতে বাধা দিচ্ছে।
সে যখন পাঁচ বিষধর গোপন কৌশল পেল, ভাবছিল সহজেই সফল হবে; এখন দেখছে 郭世鹄 সফল হয়েছে, নিজে প্রথম ধাপও পার হতে পারছে না, ফলে উদ্বেগ বাড়ছে।
郭世鹄ও উচ্চ景ফেইর অস্থিরতা বুঝে বলল,
"তোমার মন অস্থির, তাড়াহুড়ো করলে হয় না; অনেক সময় যত বেশি চাও, ততই তা অধরা থাকে।"
তারপর উচ্চ景ফেইর কম্পিউটারে খোঁজা পদ্ধতিগুলো দেখে আকৃষ্ট হলো, একবার দেখে কিছুটা আত্মবিশ্বাস নিয়ে বলল,
"তুমি যে পদ্ধতিগুলো পেয়েছ সেগুলো বেশ মজার। আমরা হিপনোসিস পদ্ধতি চেষ্টা করতে পারি, কিন্তু আজ রাতও বেশ হয়েছে, তুমি বহুবার চেষ্টা করে অস্থির হয়ে গেছ, আগে বাড়ি ফিরে ভালো করে ঘুমাও। বিশ্রাম নিয়ে আগামীকাল আমি তোমাকে সাহায্য করব।"
郭世鹄র আত্মবিশ্বাসী কথায় উচ্চ景ফেইও উৎসাহ পেল, মনে আবার আশা জাগল।
তারপর 郭世鹄র কথায় অস্থিরতা অনেকটা কমে গেল, ভাবল, নিজের ওপর এত হতাশ হওয়া কি বোকামি নয়?
সে এখন আর সেই দরিদ্র, কষ্টে সাধনা করা সাধারণ খেলোয়াড় নয়; সে তো হয়ে গেছে সেই স্বর্ণযোদ্ধা, 'চিট' ব্যবহারকারী, যাকে এক সময় ঘৃণা করত!