অধ্যায় ত্রয়োদশ: গ্রন্থদাহ, পণ্ডিতদের নিধন এবং আত্মশুদ্ধি সাধকদের অন্তর্ধান নিয়ে অনুমান!

আদি আত্মবিশ্বাসী ছিলেন ইউয়াং, এখন তাঁর মনে খানিকটা বিভ্রান্তি!
এটা আবার কেমন অদ্ভুত প্রশ্ন?
“প্রফেসর সিউ, এই প্রশ্নটা কি একটু বেশি কঠিন নয়?”
ঝৌতং অসহায়ভাবে হাসলেন, বললেন, “প্রাচীন কালের রেণকী শিল্পীরা সত্যিই ছিলেন কি না, এখনো তার পুরোপুরি প্রমাণ নেই, এই ধারণা প্রকাশও হয়নি, ইউয়াং কিভাবে জানবে?”
“বছরের পর বছর খননকৃত প্রাচীন নিদর্শন ও পুথিতে রেণকী শিল্পীদের অস্তিত্বের অস্পষ্ট উল্লেখ আছে, এই বিষয়ে আর কিভাবে প্রমাণ চাই?”
প্রফেসর সিউ তীক্ষ্ণভাবে বললেন, “তবে কি কোনো প্রাচীন রেণকী শিল্পী খনন করে আনতে হবে, তবেই প্রমাণ হবে? সেই বিপথগামী শক্তিগুলো তো ইতিমধ্যেই রেণকী বিদ্যা আয়ত্ত করেছে... এতেই কি যথেষ্ট প্রমাণ হয় না?”
...
এক মুহূর্তে ইউয়াং আরও বিভ্রান্ত হলেন।
তিনি ভেবেছিলেন, সিউ-প্রফেসর তাঁকে কষ্ট দিতে ইচ্ছাকৃতভাবে প্রশ্ন করছেন।
কিন্তু এখন শুনে...
তেমনটাই কি সত্যিই ছিল?
আর...
বিপথগামী শক্তিগুলো কি সত্যিই রেণকী বিদ্যা আয়ত্ত করেছে?
এটা কি মানে... ঐসব অশুভ শক্তি, কেউ কেউ কি ইতিমধ্যেই অমরত্বের সাধনা শুরু করেছে?
“বর্তমানে দাশা দেশে, প্রধানত যুদ্ধবিদ্যা প্রচলিত... যোদ্ধারা যদি রেণকী সাধকদের মোকাবিলা করে, সে লড়াই কেমন হবে?”
এক ঝটকায় ইউয়াংয়ের মনে নানা চিন্তা ভেসে উঠল, তিনি মনে করলেন, বহু অনলাইন উপন্যাসে রেণকী শিল্পীদের কথা পড়েছেন, তাই একটু দ্বিধা নিয়ে প্রশ্ন করলেন, “প্রফেসর সিউ, প্রাচীন রেণকী শিল্পীরা... তবে কি পূর্ব-চিন যুগে ছিলেন?”
“হ্যাঁ?”
ঝৌতং-এর সঙ্গে তর্কে ব্যস্ত সিউ-প্রফেসর কৌতূহলী দৃষ্টিতে ইউয়াংয়ের দিকে তাকালেন, “তুমি সত্যিই জানো?”
তবে সঙ্গে সঙ্গে বললেন, “এই বিষয়টা প্রকাশিত না হলেও, যেসব শক্তি বা পরিবার ক্ষমতাবান, তারা জানে... এবার বলো, পুরাতন ইতিহাসের পূর্ব-চিনের রেণকী শিল্পীরা কিভাবে বিলুপ্ত হলেন?”
“পুরাতন ইতিহাস ও সংস্কৃতি গবেষণা ইনস্টিটিউট” সাম্প্রতিক বছরগুলোতে যথেষ্ট অগ্রগতি করেছে, উল্লেখযোগ্য আবিষ্কারও হয়েছে।
তাই নানা পক্ষের ইচ্ছে, নিজেদের লোক সেখানে ঢোকাতে, যাতে সুবিধা বা অগ্রিম তথ্য পাওয়া যায়।
কিন্তু পাঠানো হয়েছিল কিছু অনভিজ্ঞ যোদ্ধাকে, তারা শুধু ঝামেলা বাড়িয়েছে।
সিউ-প্রফেসর ইউয়াংকে তরুণ দেখে ভেবেছিলেন, তিনিও পূর্বের বের করে দেওয়া লোকদের মতোই।
এই প্রশ্নগুলি ছিল সত্যিই কিছুটা কষ্ট দেওয়ার জন্য।
“আমি কি আসলেই ঠিক অনুমান করেছি?”
ইউয়াং মনে মনে চমকে উঠলেন, পূর্ব-চিনের রেণকী শিল্পীরা কি সত্যিই ছিলেন?
কিভাবে বিলুপ্ত হলেন... সেটা তো আমি জানি না।

তিনি কিছুক্ষণ ভাবলেন, তারপর বুদ্ধি খাটিয়ে বললেন, “আমি একবার একটি পুরাতন ইতিহাসের পুথি পড়েছিলাম, নাম ছিল ‘ইতিহাসের বিবরণ’, তার ১২১তম অধ্যায়ে বলা আছে: ‘চিনের শেষ যুগে, প্রথম সম্রাট কবিতা ও পুস্তক পুড়িয়েছিলেন, সাধকদের হত্যা করেছিলেন, ফলে ছয়টি বিদ্যার চর্চা বন্ধ হয়ে গেল।’
পুরাতন ইতিহাসে এই ঘটনাকে বলা হয় ‘পুস্তক পোড়ানো ও সাধক হত্যার ঘটনা’, কিন্তু কিছু পুরাতন পুথি বিশ্লেষণ করে বলা হয়েছে, পুস্তক পোড়ানো মানে রেণকী বিদ্যা ধ্বংস, আর সাধক হত্যা মানে আসলে বহিরাগত শিল্পী তথা রেণকী শিল্পীদের হত্যা।”
প্রফেসর সিউয়ের চেহারা খানিক বদলাল।
ঝৌতং-ও বিস্মিত দৃষ্টিতে ইউয়াংয়ের দিকে তাকালেন।
‘ইতিহাসের বিবরণ’ বহু বছর আগে খনন করা হয়েছিল।
পুস্তক পোড়ানো ও সাধক হত্যার ঘটনা, তিনি জানেন।
এছাড়াও ঝৌতং জানেন, কয়েক বছর আগে সিউ-প্রফেসর একটি ধারণা দিয়েছিলেন, তিনি মনে করেছিলেন, ইতিহাসের বিবরণে উল্লেখিত ‘পুস্তক পোড়ানো ও সাধক হত্যা’ আসলে রেণকী বিদ্যা ধ্বংস ও রেণকী শিল্পীদের হত্যা, তাই চিন রাজ্যের পর রেণকী বিদ্যা ক্রমশ বিলুপ্ত হয়, এমনকি উত্তরাধিকার একেবারে বন্ধ হয়ে যায়!
এই ধারণা অলীক নয়, বরং অধ্যাপক আন বহু পুরাতন পুথি ও নিদর্শন থেকে পাওয়া সূত্রে অনুমান করেছিলেন।
তাঁর এই ধারণা প্রকাশ করা হয়নি।
এমনকি ‘গোষ্ঠীর’ অনেকেই জানেন না।
সিউ-প্রফেসর আরও গম্ভীর হলেন, উঠে প্রশ্ন করলেন, “তুমি বলছো, এসব তথ্য পুথি থেকে পড়েছো... কোন পুথি?”
“ভুলে গেছি।”
ইউয়াং বললেন, “আমি সব সময় পুরাতন পুথি পড়তে ভালোবাসি, নানা বই পড়ি, বিশেষ কোনটা পড়েছি, মনে নেই।”
সিউ-প্রফেসর ঝৌতংয়ের দিকে তাকিয়ে বললেন, “এই ছেলেটাকে আমি চাই।”
“তাহলে তো ভালোই।”
ঝৌতং আর সিউ-প্রফেসরের গবেষণাগারে থাকলেন না, দ্রুত চলে গেলেন।
ঝৌতং চলে যাওয়ার পর সিউ-প্রফেসর ইউয়াংকে আরও কিছু প্রশ্ন করলেন।
এবারের প্রশ্নগুলো...
এটা তো কবিতা!
সবই তাং যুগের তিনশো কবিতার মধ্য থেকে...
ইউয়াং বিনা দ্বিধায় সব উত্তর দিলেন।
এতে সিউ-প্রফেসরের মনোভাব সম্পূর্ণ বদলে গেল, প্রশংসা করতে বাধ্য হলেন, “তাং যুগের তিনশো কবিতা, পুরাতন কালের সংস্কৃতির অমূল্য রত্ন, যদিও অনেক আগেই অনলাইনে প্রকাশিত হয়েছে, কিন্তু পড়তে ও মনে রাখতে ইচ্ছুক লোক কম, তুমি এত কবিতা পারো, স্পষ্ট বোঝা যায় পুরাতন কালের সংস্কৃতি নিয়ে তোমার গভীর জ্ঞান আছে।”
...
ইউয়াং মনে মনে ভাবলেন, ২০২২ সালে যেকোনো স্কুল ছাত্রই এই কবিতাগুলোর উত্তর দিতে পারে, এমনকি শিশুদেরও কয়েকটি বলতে পারবে।
সিউ-প্রফেসর খসড়া কাগজের স্তূপে একটি চাবি খুঁজে নিয়ে বললেন, “এটা পাশের অফিসের চাবি, তুমি গিয়ে সাজিয়ে নাও, যা করার লাগবে, আমি জানিয়ে দেবো।”
ইউয়াং চাবি নিয়ে পাশের ঘরে গেলেন।
ঘরটি ছিল তিন-চারশো বর্গফুট।

ঘরের মাঝখানে একটি অফিস ডেস্ক, ডেস্কের ওপর একটি ল্যাপটপ রাখা।
আর দেয়ালের চারপাশে ছিল বইয়ের তাক।
বইয়ের তাক ভর্তি ছিল নানা বইয়ে।
“এত বই!”
ইউয়াং আনন্দিত হলেন, তাকের সামনে দাঁড়িয়ে একে একে সাজাতে লাগলেন।
তিনি সাজাতে সাজাতে বই ঘাঁটতে লাগলেন, আশায় ছিলেন, নিজের দরকারি পুরাতন পুথি বা উপন্যাস পেয়ে যাবেন।
“তাং যুগের তিনশো কবিতা...”
“মাতৃশূকর প্রসব পরবর্তী পরিচর্যা।”
“যুদ্ধ ও শান্তি...”
“রঙিন অট্টালিকা স্বপ্ন?”
এসব বইয়ের কিছু ছিল পুরাতন পুথি।
তবে ইউয়াংয়ের বিশেষ কাজে লাগলো না।
তবে এর মধ্যে একটি ‘নতুন যুগের’ উপন্যাস ছিল, নাম ‘লিংতিয়ান যুদ্ধ সাধক’, মোট ১২টি খণ্ড, প্রতিটি খণ্ড প্রায় দুই লক্ষ শব্দ, পুরো বইটি দুই মিলিয়নেরও বেশি শব্দের এক বিশাল কল্পকাহিনী।
ইউয়াং সংক্ষিপ্ত পরিচিতি পড়লেন।
‘লিংতিয়ান যুদ্ধ সাধক’ নতুন যুগের পটভূমিতে লেখা, এক অনাথ কিশোরের গল্প, সে এক নিদর্শন থেকে উত্তরাধিকার পেয়ে ‘রাক্ষসের দুর্যোগ’ সমাধান করে, নানা অশুভ শক্তিকে ধ্বংস করে, শেষত武যুদ্ধ সাধক হয়ে দেশকে শান্ত করে।
“গল্পটা একটু গতানুগতিক লাগছে...”
ইউয়াং হেসে বললেন, “ঠিক আছে, দেখা যাক, আমার বিশেষ ক্ষমতা নতুন যুগের উপন্যাস থেকে বিদ্যা ও শক্তি নিতে পারে কিনা।”
ইউয়াং ‘লিংতিয়ান যুদ্ধ সাধক’-এর সব ১২টি খণ্ড বের করলেন, পাশে রাখলেন, আরো আধঘণ্টা ধরে বইয়ের তাক সাজালেন, তারপর অফিস ডেস্কে বসে মনোযোগ দিয়ে পড়তে শুরু করলেন ‘লিংতিয়ান যুদ্ধ সাধক’।
প্রথম খণ্ড শেষ হতে না হতেই সিউ-প্রফেসর এসে গেলেন।
তিনি তখন সাধারণ পোশাক পরে ছিলেন, বললেন, “ইউয়াং, তুমি কি গাড়ি চালাতে পারো?”
“পারবো।”
ইউয়াং মাথা নাড়লেন।
সিউ-প্রফেসর একটি চাবি ছুঁড়ে দিলেন, বললেন, “আমার মেয়ে আজ আনচেং-এ এসেছে, আমাকে রেলস্টেশনে নিতে যেতে হবে, তবে আমি তিন দিন তিন রাত ঘুমাইনি, ক্লান্ত অবস্থায় গাড়ি চালানো উচিত নয়, তুমি গাড়ি চালিয়ে আমাকে নিয়ে চলো।”
…………
পুনশ্চ: বাচ্চা নিতে এসে দেরি হয়েছে, কয়েক মিনিট দেরি, দুঃখিত।