০১৯. নিয়তির পাথরের দ্বার (দ্বিতীয় অধ্যায়)

গল্পটি মূলত এমন: আকিহাবারাকে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠা তিন সদস্যের উদ্ভাবনী দলের নেতৃস্থানীয়, টোকিও বিদ্যুৎ প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম বর্ষের ছাত্র ও চিরকালীন মধ্যবয়সী আবেগে আক্রান্ত ওকাবে রিনতারো এবং তার সঙ্গীরা প্রতিদিন অদ্ভুত সব আবিষ্কারের কাজ নিয়ে ব্যস্ত থাকে।

২০১০ সালের ২৮ জুলাই, ওকাবে নিজের ক্রেডিট অর্জনের জন্য তার সহপাঠী হাশিদা ইত্সুর সঙ্গে এক বক্তৃতা সভায় যায়, সেখানে তাদের দেখা হয় মাত্র আঠারো বছর বয়সেই মার্কিন বিজ্ঞান সাময়িকীতে গবেষণা প্রকাশ করা প্রতিভাবান কিশোরী মাকিসে কুরিসু-র সঙ্গে।

কিন্তু অদ্ভুত বিষয় হচ্ছে, ওকাবে কিছু ঘণ্টা আগেই রেডিও কাইকানে রক্তাক্ত অবস্থায় মাকিসে-কুরিসুকে পড়ে থাকতে দেখেছিল। আরও রহস্যজনক হল, এই সবকিছুই এক সপ্তাহ আগে হাশিদার কাছে পাঠানো ওকাবের মোবাইল মেসেজে সুস্পষ্টভাবে লেখা ছিল।

শেষ পর্যন্ত ওকাবে জানতে পারে, তাদের তৈরি একটি যন্ত্র আসলে সময়ের অতীতে বার্তা পাঠানোর ক্ষমতা অর্জন করেছে, অর্থাৎ, এটি প্রায় সময়যন্ত্রের মত কাজ করে।

এ সময় ওকাবে কল্পনাও করতে পারেনি, তাদের এই আকস্মিক আবিষ্কার আগামী দিনে পুরো বিশ্বের ভবিষ্যৎ নির্ধারণের চাবিকাঠি হয়ে উঠবে—শতাব্দীর যুগান্তকারী আবিষ্কার জন্ম নিল।

পূর্বজন্মে এই কাহিনীকে অনেকে ঈশ্বরতুল্য সৃষ্টি বলেছে, তবে এমনও অনেকে ছিল যারা এর অর্থ বোঝেনি। কিন্তু বোঝা যাক বা না-ই যাক, এই গেমের মাধ্যমে খেলোয়াড়দের কাছে উপস্থাপিত “বিশ্বরেখা সমাবেশ তত্ত্বে” সবাই চমকিত হয়েছে।

যেমন জিয়াং ইউ তার পূর্বজীবনে বহুবার ‘ত্রয়ী দেহ’ উপন্যাসের কথা শুনেছে এবং ‘অন্ধকার অরণ্য সূত্র’ সম্পর্কে সামান্য ধারণা পেয়েছিল। কিন্তু নিজে যখন পড়ে শেষ করল, তখনও তার হৃদয় উত্তেজনায় থেমে থাকেনি।

স্ব所谓 বিশ্বরেখা সমাবেশ তত্ত্ব, অর্থাৎ, বিশ্বরেখাগুলো অবশেষে একটি অভিন্ন পরিণতির দিকে এগোয়।

একটি বিশ্বে অসংখ্য সম্ভাব্য শাখা (বিশ্বরেখা) রয়েছে; এসজি জগতের এই বিশ্ব ব্যবস্থাকে কল্পনা করা যেতে পারে কোয়ান্টাম সিস্টেমের জটিল অবস্থা হিসেবে—এখানে একে বিশ্বরেখা জটিলতা বলা হয়।

অসংখ্য সম্ভাব্য বিশ্বরেখা পরস্পর জটিল হয়ে বিশ্বরেখা সমাবেশ ক্ষেত্র গড়ে তোলে, অসংখ্য এমন ক্ষেত্র আবার একত্রিত হয়ে বৃহত্তর সমাবেশ ক্ষেত্র তৈরি করে, যা দেখতে অনেকটা ১-২-৪-৮-১৬-৩২-১৬-৮-৪-২-১ এই ধরনের পিনাকলের আকৃতি ধারণ করে।

আর এই জটিল অবস্থায় কোনো নির্দিষ্ট বিশ্বের প্রকাশ ঠিক হয় পর্যবেক্ষকের সিদ্ধান্তে।

এখানে খেয়াল রাখা দরকার, “পর্যবেক্ষক”-এর উপস্থিতির কারণে এসজি-র বিভিন্ন বিশ্বরেখা নির্মাণ-ধ্বংস-নবনির্মাণের চক্রে রয়েছে—এটি একক মহাবিশ্বের ধারা, সমান্তরাল মহাবিশ্ব নয়।

এ কারণেই “কার্যকারণ সূত্রের অবসান” অধ্যায়ে মাকিসে কুরিসু নিজের বলিদান দিয়ে নায়ককে তার সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে সাহায্য করলেও, সে অন্য কোনো সমান্তরাল জগতে বেঁচে থাকতে পারে না। কারণ এই বিশ্বরেখার পর্যবেক্ষক—ফিনিক্স ইন কিয়োমা—তার চেতনায় মাকিসে কুরিসু মৃত। তাই এই সিদ্ধান্ত আরও বেদনাদায়ক।

এ একক মহাবিশ্ব অনেকটা কণার কোয়ান্টাম ওভারল্যাপের মতো, যেখানে “অসীম সম্ভাবনা” রয়েছে।

এখানে উল্লেখ্য, জনপ্রিয় ও মজার “শ্রেডিঙ্গারের বিড়াল” ধারণা, ক্লাসিক কোপেনহেগেন ব্যাখ্যাটি। পর্যবেক্ষণই নির্ধারণ করে বিড়াল জীবিত না মৃত, তার আগে বিড়ালটি জীবিত-মৃতের ওভারল্যাপে থাকে। কারণ আমরা ভবিষ্যৎ জানি না, তাই বিড়ালের ভাগ্য অবশ্যম্ভাবীভাবে নির্ধারিত হবে।

পর্যবেক্ষকের উপস্থিতির কারণে, একটি ঘটনার একটাই নির্ধারিত ফল থাকে, তবে ফল নির্ভর করে পর্যবেক্ষণের ওপর। একই ঘটনার সম্ভাব্যতা অসংখ্য, কিন্তু নির্দিষ্ট ফল আসে একটিই।

সহজভাবে বললে, যদি তুমি পর্যবেক্ষিত হও, পর্যবেক্ষক জানে তুমি মরবে, তবুও সে তোমাকে বাঁচাতে চেষ্টা করছে।

যদি তুমি হঠাৎ পড়ে যাওয়া ইস্পাত এড়িয়ে যাও, প্রকৃতির নিয়ম হস্তক্ষেপ করবে, হয়তো পরেরবার তুমি বিদ্যুৎপৃষ্ঠ হয়ে মরবে।

এটা অনেকটা ‘ডেথ গড’ সিনেমার মতো, শুধু অতিপ্রাকৃত উপাদান ছাড়া, এই তত্ত্বটি আপেক্ষিকতা, কোয়ান্টাম মেকানিক্স, এবং এম-তত্ত্বের সংমিশ্রণে তৈরি।

গেমে যেমন ওকাবে রিনতারো শীনা মায়ুরি-র মৃত্যু ঠেকাতে বারবার সময়যন্ত্রে ফিরে যায়, তাকে বাঁচাতে চায়, তার মৃত্যু বদলাতে চায়।

কিন্তু ওকাবের এই চেষ্টা বৃথা—সে যতবারই অতীতে ফিরে যাক না কেন, তার চেতনা ও বিশ্বের বাস্তবতায়, এই বিশ্বরেখায় শীনা মায়ুরির মৃত্যু অনিবার্য।

আর “নিয়তির দরজা”র বিশেষত্ব হল, প্রথমেই তত্ত্বটি সামনে এনে দেয় না, বরং ফিনিক্স ইন কিয়োমার দৃষ্টিভঙ্গি অনুসরণে, শীনা মায়ুরির পুনঃপুন হত্যা প্রত্যক্ষ করে, খেলোয়াড়েরা নিজেই ধাপে ধাপে এই সিদ্ধান্তে পৌছায়, রহস্যভেদের রোমাঞ্চ যোগ হয়।

তাই যখন আমরা ফিনিক্স ইন কিয়োমার দৃষ্টিতে, বারবার মায়ুরির মৃত্যু দেখেছি, বারবার অতীতে ফিরে গেছি, দেখেছি ওয়ারিয়র-গার্ল পুরো পৃষ্ঠাজুড়ে লিখেছে “ব্যর্থ”, “ব্যর্থ”, রিউকাকোর নারীতে রূপান্তর চাওয়া বা ফেলিসের পিতার সঙ্গে থাকার ইচ্ছা ত্যাগ করেছি, শেষ পর্যন্ত মাকিসে কুরিসুর জীবনও বিসর্জন দিয়েছি, তখনই মায়ুরির পুনর্জন্ম পেয়েছি।

শেষে, যখন কিয়োমা বিজয়ের ঘোষণা দেয় আর মায়ুরি বলে, “কিছু হয়নি, ছোট ওকাবে এবার নিজের জন্য কাঁদতে পারে”, সেই বেদনা সত্যিই ভাষায় প্রকাশের অতীত।

তবু ত্যাগ কখনোই চূড়ান্ত বিজয় আনে না—এই সত্যই গেমের ত্যাগী পরিণতির সবচেয়ে দুঃখজনক দিক।

মায়ুরিকে বিসর্জন দিলে বিশ্ব সের্নের দখলে চলে যায়, মিথ্যা ইউটোপিয়া গড়ে ওঠে; কুরিসুকে বিসর্জন দিলে সময়যন্ত্র আবিষ্কারের কারণে অস্ত্র প্রতিযোগিতা শুরু হয়, বিশ্বযুদ্ধের সূত্রপাত হয়, অধিকাংশ মানবজাতি মারা যায়।

অতএব, ফিনিক্স ইন কিয়োমা আসল “নিয়তির দরজা”র বিশ্বরেখা, অর্থাৎ যেখানে মায়ুরি ও কুরিসু উভয়েই বেঁচে থাকে, সেটি খুঁজতে শুরু করে।

এই সন্ধানও বেশ অভিনব, এমনকি “কুরিসুর মৃত্যু-রেখা”য় ভবিষ্যতের ওকাবে অতীতের নিজেকে বারবার সতর্কবার্তা দেয়।

“কুরিসুর ‘মৃত্যু’ বদলাবে না, তবুও তাকে বাঁচাতে হবে”, “অতীতের নিজেকে প্রতারণা করো”, “অতীতের বাস্তবতা বদলাবে না, ফলাফল বদলাও”।

এইসবই বর্তমান কোয়ান্টাম মেকানিক্সের অনেক ব্যাখ্যার সঙ্গে রহস্যজনকভাবে মিলে যায়। যেমন, “শ্রেডিঙ্গারের বিড়াল”—পর্যবেক্ষকের মানসিক প্রতিচ্ছবি আর পর্যবেক্ষিতের বাস্তব অবস্থার মধ্যে এক ধরনের অদৃশ্য যোগাযোগ আছে, দুটো আলাদা নয়।

“নিয়তির দরজা”-র বিশ্বরেখা সমাবেশ তত্ত্বের সারাংশ অনুযায়ী—

“প্রথমত, সমাবেশ ঘটে যখন কোনো গুরুত্বপূর্ণ বিভাজিকা অতিক্রান্ত হয়, ভবিষ্যতের প্রয়োজনীয় গন্তব্যে পৌঁছাতে তখনই এটি সক্রিয় হয়।”

“দ্বিতীয়ত, বিশ্ব যেকোনো ফলাফলপ্রভাবিত কাজ বাধা দেবে—এটাই বিশ্বরেখার সমাবেশ। ফলাফল হিসেবে যা নির্ধারিত, তা ঘটবেই।”

“তৃতীয়ত, কার্যকারণ সূত্রই সমাবেশের অগ্রাধিকার নির্ধারণ করে।”

“শেষত, সমাবেশের প্রকাশ রূপ নির্দিষ্ট নয়—এটাই প্রকৃতির (ঈশ্বরের) নিয়ম, যাবতীয় নিয়মের মাঝে যে কোনো ঘটনাই সমাবেশে হস্তক্ষেপ করতে পারে।”

“নিয়তির দরজা” এই বিশ্বরেখায়, কুরিসুর “বেঁচে থাকা”র বাস্তবতা ও ওকাবের কুরিসুর “মৃত্যু”র চিন্তার মধ্যে দ্বন্দ্ব, এখানে প্রথমটির অগ্রাধিকার বেশি।

আর ওকাবের কুরিসুর “মৃত্যু”র চিন্তার বিশ্বরেখায়, শীনা মায়ুরি ওকাবের কাছে “বেঁচে থাকা”র প্রতিচ্ছবি দেয়।

এইভাবে ভবিষ্যতের ওকাবের তত্ত্ব অনুযায়ী, বর্তমানের ওকাবে সফলভাবে সেই আসল “নিয়তির দরজা”র বিশ্বরেখায় প্রবেশ করে, যেখানে মায়ুরি ও কুরিসু দুজনেই জীবিত।

অবশ্য, এসবই জিএস গেমের ভিত্তিতে উপস্থাপিত ব্যাখ্যা; বাস্তব জগতে “বিশ্বরেখা সমাবেশ তত্ত্ব” প্রমাণিত হয়নি, অপ্রমাণিতও নয়।

এদিকে জিয়াং ইউ-এর বর্তমান বিশ্বে সমান্তরাল মহাবিশ্বের তত্ত্বই বেশি প্রচলিত, “বিশ্বরেখা সমাবেশ তত্ত্ব” কেউ কেউ তুললেও, খুব একটা মনোযোগ পায়নি।

জিয়াং ইউ বিশ্বাস করে, “নিয়তির দরজা” কঠিন বিজ্ঞান কল্পকাহিনির গেম হিসেবে, গ্যালগেমের প্রচলিত উপাদান—হেরেম, বিড়াল-মেইড, ছদ্ম-মেয়ে, অহংকারী ছোটবুক, বড়বুক মেয়ে, বন্ধুর মেয়ে, মোটা গেমার ইত্যাদি ছাড়াও—বর্তমানের স্থবির গেম জগতে বজ্রপাতের মতো আলোড়ন তুলতে পারে।

তার ওপর এই রূপে গ্যালগেম হিসেবে প্রকাশিত হলে, শুধু পাঠ্য অংশের ব্যাখ্যার সুবিধা, কম কাজের চাপ (মূল কারণ এইটাই~), বরং তাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করবে, যারা সাধারণত এসব বিষয়ে নজর দেয় না।

আর কিছু অভিজ্ঞ ওটাকুদের প্রিয় কোনো সৃষ্টি প্রচারে কতটা উদ্যমী—এই নিয়ে আয়ি লুন-ও অনেক কিছু বলার আছে।